Zapotécka kultúra je jednou z najstarších a najvýznamnejších v Mezoamerike. Tisíce rokov obývali dôležitý región a zanechali po sebe dôkazy o svojej vyspelej kultúre a vysokej technologickej úrovni. Aby sme pochopili, aký bol jeho dlhodobý pobyt, je dôležité poznať Zapotécka ekonomika
Zapotécka ekonomika
Zapotécka civilizácia je jednou z najstarších civilizácií v predkolumbovskej Mezoamerike, ktorú vytvorili Zapotékovia. Prvý dôkaz zapotéckej kultúrnej tradície pochádza zo sedemsto rokov pred Kristom.
Zapotécka civilizácia obývala územie, ktoré dnes okupujú mexické štáty Oaxaca, Guerrero, Puebla a Mexiko. Najväčšie známe osídlenie civilizácie Zapotékov je na Monte Albán. Hlavným zdrojom hospodárstva Zapotékov bolo poľnohospodárstvo, kukurica, fazuľa atď.
Pôvod civilizácie Zapotékov
Slovo „Zapotec“ pochádza z nahuatlského slova tzapotecatl, čo znamená ľud Zapote. Podľa zhromaždených archeologických dôkazov sa prvé trvalé osídlenia v štáte Oaxaca objavili okolo 1150. storočia pred Kristom. C. Medzi rokom 850 a rokom XNUMX pred Kristom. Najväčšou osadou v Oaxace bola San José Mogote, pozostávajúca z osemdesiatich až stodvadsať domov, na mieste, kde sa našli skamenené plody kukurice, čili a avokáda.
Po roku 850 pred Kristom dochádza k formovaniu raných miest, ktoré boli náboženskými, obradnými a administratívnymi centrami. V období medzi rokmi XNUMX a XNUMX pred Kristom, známym ako komplex fázy Rosario, vznikli osídlenia Zapotékov a dochádza k výraznému nárastu obyvateľstva.
Uprostred fázy Rosario vzniká sedemdesiat až osemdesiatpäť osád. Počas tohto obdobia ich početné vojny proti iným civilizáciám zjavne prinútili neustále stavať múry a opevňovať veľké sídla. Okrem toho sa v tomto období formovali základy zapotéckej kultúry, napríklad vlastné písmo, staršie ako u Mayov a Mixtékov, a kalendár.
Na konci fázy Rosario medzi rokmi XNUMX a XNUMX pred Kristom, najväčšia osada v údolí San José Mogote a neďaleká osada v údolí Etla stratili väčšinu obyvateľstva. Zároveň sa na vrchole hory, kde dominujú všetky okolité údolia, vytvorila nová osada, ktorá neskôr dostala názov Monte Albán.
Archeologické dôkazy naznačujú, že nové osady na Monte Albán boli osídlené ľuďmi zo San José de Mogote.
Monte Albán sa stalo prvým hlavným mestom zapoteckého štátu (dialo sa tak v niekoľkých etapách: tzv. Monte Albán I, Monte Albán II, Monte Albán III, Monte Albán IV, Monte Albán V). Bolo to jedno z najväčších miest v predkolumbovskej Amerike s rozlohou až XNUMX kilometrov štvorcových s populáciou medzi XNUMX XNUMX až XNUMX XNUMX ľuďmi počas fázy Monte Albán IV. Vznikol zapotecký štát, ktorý si podmanil takmer celé údolie Oaxaca.
Maximálny územný rozmach sa dosiahol počas fázy Monte Albán II a vrchol expanzie nastal v prvom storočí po Kristovi. Najsevernejším bodom bola pevnosť Coyotepec. Vedci objavili asi tristo zapotéckych textov o vojenských záležitostiach a súdiac podľa vzhľadu väzňov, väčšina z nich by mohla byť z Teotihuacánu.
Počas fázy Monte Albán III (pred rokom XNUMX) sa väčšina týchto území stratila v dôsledku povstaní podmanených národov, ale nadviazali sa priateľské vzťahy s Teotihuacánom, vďaka čomu sa v ňom vytvorila oblasť. žili poslovia a obchodníci Zapotékov.
V tom istom čase sa zo severných susedov šije, Mixtékov, stali zarytí nepriatelia. Prevaha v ozbrojených konfliktoch zostala spočiatku spravidla u Zapotékov. Ale na prelome deviateho a desiateho storočia sa nadvláda Mixtecov stala čoraz hmatateľnejšou a Monte Albán padol pod útok Mixtecov. Monte Albán obyvatelia opustili a Mixtékovia premenili jeho ruiny na svieži cintorín pre svojich vládcov, ktorí toto miesto nazvali Yukukuyu.
Ale Zapotékovia sa nevzdali a nepodriadili sa invázii Mixtékov, napriek tomu, že opustili Monte Albán. Pod vedením svojho najvyššieho náboženského vodcu sa posilnili okolo svojho náboženského centra Mitla (v zapotéckom jazyku Mitla znamená „Dom smrti“ alebo „Miesto večného odpočinku“).
Niekoľko storočí držali Mitlu a okolité krajiny pod svojou kontrolou a dokonca dokázali oživiť hospodárstvo Zapotékov. Svedčí o tom nádhera samotného hlavného mesta s palácmi a chrámami, ako aj obnovenie intenzívneho mestského rozvoja, v dôsledku ktorého na týchto pozemkoch vznikli okrem hlavného mesta aj nové centrá osídlenia.
V XNUMX. rokoch XNUMX. storočia Mitlu dobyli Mixtékovia, ktorí dokončili porážku nezávislých zapotéckych formácií a úplne zabezpečili územia Tehuantepskej šije, aj keď nie nadlho, pretože po niekoľkých desaťročiach sa regiónu zmocnili Aztékovia.
Poslednou etapou veľkej starovekej zapotéckej civilizácie bol Zapotecapan (krajina Zapotékov) s hlavným mestom v meste Zaachila (založené okolo 1390-1400) v oblasti moderného mesta Oaxaca. Aztécka agresia rozptýlila mixtécke sily a umožnila tak Zapotékom prežiť až do dobytia Španielmi, avšak úloha Zapotékov v politických, ekonomických a kultúrnych procesoch Mezoameriky bola v tom čase už minimálna.
Na začiatku XNUMX. storočia sa Zapotékom podarilo ubrániť svoju nezávislosť od Aztékov, na istý čas boli nútení opustiť Zaachilu a presunúť svoje sídlo do opevnenej hory blízko pobrežia Tichého oceánu. Potom uzavreli spojenectvo s Mixtékmi severne od údolia Oaxaca, aby zaútočili na aztécku armádu v tropických nížinách Tehuantepec.
Po sedemmesačnej blokáde sa Aztékovia a Zapotékovia dohodli na prímerí, pričom niektoré z podmienok boli, že Aztékovia umiestnia v údolí Oaxaca malú posádku a každý rok dostanú aj „zdvorilostný“ hold. V skutočnosti si však Zapotékovia zachovali nezávislosť a svoje majetky rozšírili s pomocou Aztékov.
Zapotékovia podporovali Hernána Cortésa pri zvrhnutí aztéckej nadvlády a dobytí Tenochtitlánu v roku 1519. Už v roku 1521 však boli nútení podriadiť sa španielskym útočníkom.
Hospodárstvo
Zapotékovia zanechali v meste Monte Albán dostatok archeologických dôkazov v podobe budov, štadiónov, kde sa hrávali lopty, veľkolepých a prepracovaných hrobiek, ako aj neoceniteľných ukážok práce zo zlata. Monte Albán bol najdôležitejším mestom na západnej pologuli a centrom zapotéckeho štátu, ktorý dominoval väčšine toho, čo dnes poznáme ako štát Oaxaca.
Podľa dôkazov o hospodárstve Zapotékov vyvinuli poľnohospodárstvo s veľmi rozmanitými plodinami. Tú tvorili rôzne druhy čili, jahoda, tekvica, kakao a to najdôležitejšie z kukurice, ktorá bola na začiatku klasického obdobia hlavným základom obživy mnohých dedín. Aby mali dobrú úrodu, uctievali slnko, dážď, zem a kukuricu.
Všetci obyvatelia miest, vrátane žien, boli povinní dodávať produkty zo svojej úrody ako poctu: kukuricu, morky, med a fazuľu. Okrem roľníkov vynikali Zapotékovia aj ako tkáči a hrnčiari. Slávne sú zapotecké pohrebné urny, boli to hlinené nádoby, ktoré sa ukladali do hrobiek.
Kultúrna úroveň, ktorú dosiahli Zapotékovia, bola veľmi vysoká, popri Mayoch boli Zapotékovia jedinou civilizáciou svojej doby, ktorá vyvinula ucelený systém písma. Prostredníctvom hieroglyfov a iných symbolov vytesaných do kameňa alebo namaľovaných na budovách a hrobkách kombinujú reprezentáciu myšlienok a zvukov.
V Tenochtitláne, hlavnom meste Aztékov, boli zapotécki remeselníci a umelci, ktorí vyrábali šperky pre hlavných aztéckych vládcov vrátane Moctezumu II. Existujú však archeologické dôkazy, ktoré dokazujú, že tieto obchodné výmeny majú dlhú históriu.
Ekonomika Zapotékov bola založená najmä na poľnohospodárstve, hoci v menšej miere sa venovali aj lovu, a to ako pre vlastnú obživu, tak aj pre obchodnú výmenu. Pre maximálny rozvoj svojho poľnohospodárstva využili Zapotékovia svoje rozsiahle znalosti v architektúre a inžinierstve na vybudovanie umelých terás na svahoch hôr, ktoré slúžili ako zavlažovacie kanály pre ornú pôdu.
Tu sú niektoré zaujímavé odkazy: